Christopher Mole is coediting an issue of TTR entitled “Repenser l’autotraduction : changements de paradigmes / Rethinking self-translation : shifting prisms” and which is due out in 2026. Please find the CFP (in French and in English below, with a bibliography at the bottom of the page)
Appel à articles : TTR 39.2
Repenser l’autotraduction : changements de paradigmes
Co-dirs : Christopher Mole (Université Sorbonne Nouvelle), Trish Van Bolderen (chercheuse indépendante, Irlande)
Il y a 20 ans à peine, le simple fait d’étudier l’autotraduction représentait une entreprise radicale : ce type de recherche était relativement nouveau et la nature subversive des réflexions et conclusions qui en émergeait venait ébranler plusieurs des clés de lecture pour comprendre la traduction, l’auctorialité, le langage et l’identité.
Mais en 2024, l’autotraduction s’est taillé une place considérable en traductologie ; et pour que la recherche demeure porteuse d’avancées et continue de représenter les enjeux contemporains liés aux pratiques et aux processus de l’autotraduction et d’y répondre, il faudra qu’elle embrasse de nouveaux horizons et remette en question 1) les postulats fondamentaux en autotraduction et 2) les paradigmes épistémologiques qui dominent la recherche en autotraduction. À ce jour, par exemple, l’autotraduction a presque toujours été considérée à partir du paradigme littéraire avec des analyses diversement ancrées soit dans la comparaison entre textes sources et cibles, dans des approches sociologiques qui nourrissent la réflexion sur les acteurs et les contextes littéraires, ou encore dans la critique génétique (des objectifs par ailleurs louables). Par conséquent, tout un monde d’activités non littéraires en autotraduction demeure largement méconnu, et ainsi, de nombreuses expériences vécues et leurs complexités conceptuelles se retrouvent non examinées et mal comprises.
Ce numéro thématique vise à pallier de tels angles morts en repensant les postulats et paradigmes liés à la recherche en autotraduction, où cette notion est définie selon son acception la plus commune : la traduction par soi-même. Nous sollicitons des articles qui prennent part au changement de paradigme en autotraduction en explorant des questions comme :
- Les différences entre l’autotraduction et la traduction allographique sont-elles si importantes ? Si oui, que peut-on apprendre de plus sur la traduction allographique en élargissant et en approfondissant notre appréciation de telles distinctions ?
- Quelles sont les dimensions physiologiques (expressions, répercussions) de l’autotraduction ? Comment leur considération peut-elle ouvrir de nouvelles pistes de recherche ?
- Comment peut-on comprendre la performativité dans le contexte des produits ou des processus en autotraduction?
- Quelles nuances restent encore à saisir au sujet de l’autotraduction lorsqu’il est question du chevauchement et des distinctions à faire entre la traduction PAR soi-même, la traduction DE soi-même, et même la traduction POUR soi-même ?
- Quelles facettes de l’autotraduction littéraire tendent à être négligées? Par exemple : quels genres littéraires sont non ou sous-représentés ?
- Quels sont les postulats qui accompagnent la notion d’autotraduction lorsqu’on examine les perceptions publiques, éditoriales, artistiques ou universitaires qui s’y rattachent? Quelles sont les répercussions philosophiques, sociales, artistiques et matérielles de ces postulats ?
- Comment le lectorat a-t-il accès ou interprète-t-il les produits de l’autotraduction? Comment les perceptions et priorités du secteur de l’édition déterminent-elles (retreignent, permettent) ces produits et leurs publics potentiels ?
- Combien et quelles sortes de Moi sont compris dans la personne qui s’autotraduit ? Et si l’on fait place à de telles multiplicités, quelles en sont les conséquences ?
- En quoi l’autotraduction est-elle une expérience inconfortable ? Et comment les personnes qui s’autotraduisent trouvent-elles réconfort dans cet inconfort ?
- Comment l’idée du soi en autotraduction peut-elle être comprise, en pratique comme en théorie, à l’ère de l’intelligence artificielle (IA) et de la traduction automatique (TA) ?
- Quelles caractéristiques distinguent l’autotraduction dans le contexte d’espaces non littéraires (p. ex., politique, journalisme, fonction publique, sport, espaces domestiques) et de divers médias (p. ex. films, jeux vidéo, plateformes de médias sociaux, balados) ?
- Quels sont les liens entre la mémoire et les pratiques de l’autotraduction ?
- Quelles sont les limites de l’agentivité dans le contexte des pratiques en autotraduction, et quelles sont quelques-unes des ramifications de ces limites (p. ex. dans un monde au-delà de l’humain) ?
Les articles de 8 000 à 11 000 mots, rédigés en français ou en anglais, devront être envoyés avant le 16 février 2026 aux adresses :
chris.mole@live.co.uk
trish@bolderwords.com
Le document Word devra contenir le nom de l’auteur.e, l’appartenance institutionnelle, un résumé en français et en anglais (250 à 300 mots chacun) suivis de 5 mots-clés et une notice biobibliographique (200 à 300 mots).
Tous les articles reçus seront évalués en double aveugle par les pairs. La publication est prévue pour novembre/décembre 2026. Pour toute question, veuillez vous adresser aux co-directeur.ices du numéro.
Call for papers: TTR 39.2
Rethinking Self-Translation: Shifting Prisms
Co-edited by Christopher Mole (Université Sorbonne Nouvelle), Trish Van Bolderen, (Independent Scholar, Ireland)
As recently as 20 years ago, the simple act of investigating self-translation was a radical undertaking, partly because of the relative novelty of such research and partly due to the subversive nature of the reflections and findings, which unsettled many of the ways we understood translation, authorship, language and identity.
By 2024, however, self-translation has gained considerable currency in Translation Studies; and if scholarship is to remain progressive and to continue representing and responding to the contemporary issues surrounding self-translation practices and processes, then it will need to shift its gaze and call into question 1) key assumptions about self-translation and 2) epistemological prisms dominating self-translation research. To date, for instance, self-translation has been considered almost exclusively through a literary prism, with analyses variously rooted in comparing source and target texts, in adopting sociological approaches to reflect on literary actors and contexts, and/or in engaging in genetic criticism (incidentally, all worthy endeavours). As a result, a whole world of non-literary self-translation activity remains largely unrecognized, which leaves many lived experiences and their conceptual complexities unexamined and misunderstood.
This thematic issue seeks to address such blind spots by rethinking assumptions and paradigms related to scholarship on self-translation, where the notion is defined according to its most common definition: translation by the self. We welcome papers that engage in shifting the prisms of self-translation by exploring such questions as:
- Are the differences between self-translation and allograph translation all that significant? If so, what more can we learn about allograph translation by broadening and deepening our appreciation of such distinctions?
- What are the physiological dimensions (expressions, repercussions) of self-translation? How does considering them open up new avenues of investigation?
- How can we understand performativity in the context of self-translation products and/or processes?
- What nuances have yet to be tackled with respect to self-translation when it comes to the overlap and distinctions between translation BY the self, translation OF the self, and even translation FOR the self?
- What facets of literary self-translation tend to be neglected? For instance: which literary genres have gone un(der)represented?
- What assumptions accompany the notion of self-translation in terms of public, editorial, artistic and/or scholarly perceptions? What are the philosophical, social, artistic and material implications of these assumptions?
- How do readers access and/or interpret self-translation products? How do publishing industry perceptions and priorities shape (restrict, enable) these products and potential audiences?
- How many and what kinds of selves are contained within a given self-translator, and what are the implications of making room for such multiplicity?
- How is self-translation an uncomfortable experience? And how do self-translators find comfort in this discomfort?
- How can the idea of the self in self-translation be understood, both practically and theoretically, in the age of AI and MT?
- What features characterize self-translation in non-literary spaces (e.g. politics, journalism, the public service, sports, domestic spaces) and in the context of different media (e.g. film, video games, social media platforms, podcasts)?
- What are the connections between memory and self-translation practices?
- What are the limits of agency in the context of self-translation practices, and what are some of the ramifications of those limits (e.g. for the more-than-human world)?
Articles of 8,000 to 11,000 words, written in French or English, should be sent before February 16, 2026 to:
chris.mole@live.co.uk
trish@bolderwords.com.
The Word document should include the author’s name, institutional affiliation, and an abstract in French and English (250 to 300 words each), followed by 5 keywords and a biobibliographical note (200 to 300 words).
All articles received will be double-blind peer reviewed. The publication is scheduled for November/December 2026. Should there be any questions, please contact the guest co-editors directly.
Selective Bibliography
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Cordingley, Anthony (2013). “The Passion of Self-Translation: A Masocritical Perspective.” In Anthony Cordingley, ed. Self-Translation: Brokering Originality in Hybrid Culture. London and New York, Bloomsbury, pp. 81-94.
Cordingley, Anthony (2018). “Self-Translation.” In Kelly Washbourne and Ben Van Wyke, eds. Routledge Handbook of Literary Translation. Abingdon and New York, Routledge, pp. 352-368.
Desjardins, Renée (2019). “A Preliminary Theoretical Investigation into [Online] Social Self-Translation: The Real, the Illusory, and the Hyperreal.” Translation Studies, 12, 2, pp. 1-21. DOI: 10.1080/14781700.2019.1691048
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Gentes, Eva and Trish Van Bolderen, eds (2024). “Literary Self-Translation in the 21st Century: A Global View.” Journal of Literary Multilingualism, 2, 1, pp. 1-10.
Grutman, Rainier (1998). “Auto-translation.” In Mona Baker and Gabriela Saldanha, eds. The Routledge Encyclopedia of Translation Studies. London and New York, Routledge, pp. 17-20.
Grutman, Rainier (2018). “The Self-Translator as Author: Modern Self-Fashioning and Ancient Rhetoric in Federman, Lakhous, and De Kuyper.” In Judith Woodsworth, ed. The Fictions of Translation. Amsterdam and Philadelphia, John Benjamins, pp. 15-30.
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Lahiri, Jhumpa (2022). Translating Myself and Others. Princeton, Princeton University Press.
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Saint-Martin, Lori (2022). Un bien nécessaire: éloge de la traduction littéraire. Montréal and Québec, Boréal.
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